יהודה מנחם שקלים
(מאמן מוטיבציה, טו"ר, ומלווה אישי)
בפרשת דברים משה רבינו לפני פטירתו מוכיח קשות את עם ישראל, על שהכעיסו את ה' במדבר, ובמקביל אנו נמצאים בתקופת "בין המצרים", תקופה של התאבלות וצער על חורבן ביהמ"ק ועל השכינה שבגלות.
מה לדעתכם הייתה המטרה בכל התוכחה הזו?
מצד אחד אפשר לומר "להוריד להם את האף", לשבור אותם, שידעו שהם לא בסדר ויחזרו למוטב.
מצד שני אפשר לומר "להאיר את עיניהם", להראות להם את הדרך הנכונה, כאב שמסביר לבנו איך להישמר שלא יינזק שוב מן הקוצים והמכשולים.
אז איך באמת נדע את הסיבה האמתית?
אומר המדרש, שכל ההתנהלות של משה הייתה באופן שלא יפגע בעם ישראל, לכן הוכיח אותם דווקא סמוך לפטירתו, שלא יראו אותו אח"כ ויתביישו, לכן גם הוכיח אותם ברמז ולא בפירוש, כדי לשמור על כבודם, שירגישו שעושה זאת כי הוא רוצה בטובתם, לעודדם ללכת בדרך הטובה ולא שתשבר רוחם.
משה גילה לנו שהמניע המרכזי של האדם לקחת אחריות לאחר ביקורת, היא הדרך שבא הוא מקבל את הדברים, אם יקבל זאת בצורה ש"יורדים" עליו, אין סיכוי שישתנה, להיפך הוא יתייאש. אבל אם הוא יקבל זאת כמקפצה לשינוי, לצמיחה ולהצלחה, אדם זה יגיע רחוק ויצליח…
וזו גם המטרה ב"בין במצרים", לא ח"ו לדכדך אותנו, אלא שנבין שיש לאיפה להתקדם, יש הזדמנות לתקן, יש אפשרות לבנות בחזרה את מה שנלקח מאתנו.
עם הסוד הזה נצעד קדימה!
תמיד בכל האתגרים יהיו בפנינו 2 אפשרויות: 1) להתקדם, להתגבר וללמוד מהטעויות 2) ליפול ולהתרסק. אל תבחר באופציה השנייה, אדרבה תלמד מהטעויות, תקום שוב ושובמהכישלונות, תתרומם מהביקורות (גם אם המבקר העיר בצורה לא יפה, אתה תסתכל לתוכן ולא איך הוא נאמר), תעשה טוב לעצמך!
טיפ! אם נקלעת לסיטואציה שהעירו, צעקו, "ירדו" עליך, נסה לחשוב כאילו המעיר היה החבר הכי טוב שלך, היית מסתכל אחרת, היית מתבונן אולי יש צדק בדבריו, איפה אני יכול באמת לתקן.
יהודה מנחם שקלים
(מאמן מוטיבציה, טו"ר, ומלווה אישי)
achrayoot.s@gmail.com